兄弟读后感500字左右13篇
兄弟读后感500字左右篇1
当我读完了这个起伏的故事，依依不舍地合上这本书时，我的心久久不能平静，一连串的问题如走马灯一般萦绕在我的脑海：如果我是鲁滨孙，当船在暴风雨中失事的时候，我会像他那样不向命运低头继续远航吗?
鲁滨孙荒落到孤岛，他面临着重重困难。大多数人在这种情况下会绝望，可是他却是积极行动起来去解决所有的困难和所有的问题。终于把荒岛变成了自己美丽的家园。他所做的每一件事都会花费很多精力与时间。但是他有耐心，从来不会放弃，而是努力的把手上的第一件事做好。
如果我是鲁滨孙，当独自一人身处于荒岛之上时，我会像他那样不自暴自弃，重燃生的希望吗?如果我是鲁滨孙，当看到野人们大开食人宴时，我会像她那样勇敢地站起来，在仅有一个助手的情况下，同他们搏斗吗……
每当看到这些片段，我心中的感觉简直不能用一个佩服来形容，而是真真正正地被鲁滨孙征服的五体投地。
这本书让我的心灵受到了强烈的震撼，只要我们像鲁滨孙一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，还有什么是我们是不会成功的呢?我想：只有克服磨难，才能成就一个真正坚强的人，这就是《鲁滨逊漂流记》告诉我的道理。
兄弟读后感500字左右篇2
家书，一笔一画寄托着对家人的牵挂。在古代，“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”，一封家书“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”。在近代，傅雷一家如何表达思念?
傅雷给儿子的家书中饱含着对儿子的殷殷教诲与期望，满含着对艺术、人生的思考、对立身处世的叮嘱。小到对音乐的见解，大到国家大事，字里行间，满含着爱。
回望宋代，陆游年迈时“东望山阴何处是?往来一万三千里。写得家书满纸空。流清泪，书回已是明年事。”自叹徒劳，却又“寄语红桥桥下水”，不甘浮于心间，借水怀人。
回望明代，袁凯百无聊赖时收到家书，却“行行无别语，只道早还乡”，只有家人的期盼。
回望近代，傅雷在一封封家书中告诫儿子，当儿子取得成就时又丝毫不吝啬他的赞扬——“东方升起了一颗星，这么光明，这么纯净，这么深邃;替中国创造了一个辉煌的世界纪录!”信中，傅雷对儿子也极为严格，将错误严肃地提出来，严厉地要求儿子一一改正，但是，这无不表达着父亲对儿子的无限期盼和爱，即使相隔千里，儿子的身边总有一个谆谆教诲的父亲，教他立身处世。信中同时暗含着苦，令人唏嘘——父母不能陪伴儿子的苦、傅雷夫妇不能见到孙子的苦、傅聪未能尽孝的苦……种.种情感交织在一起，汇成一封封书信，将自己的思念寄给远方的亲人。
“海上生明月，天涯共此时”却不能洗刷内心的思绪。即使异地相隔，也不能阻断亲人那熟悉的字迹，那倍感亲切的家书。
兄弟读后感500字左右篇3
人们称赞它是“一部世界昆虫的史诗、一个由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民--昆虫共同谱写的一部生命的乐章。
19世纪末，法国杰出的昆虫学家、文学家法布尔捧出一部《昆虫记》，世界响起了一片赞叹之声。
《昆虫记》是法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名着。它熔作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，将昆虫世界化做供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。被达尔文誉为“无与伦比的观察家“的法布尔以人性观照虫性，书中描述昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀;并以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上。
在法国十八 九世纪，热衷于把自我的科学研究成果写成文学式着作的生物学家，多到不可胜数，何止法布尔一人。可是仅有法布尔的《昆虫记》流传最久最广，这绝非偶然。原因就在于他怀着对渺小生命的尊重与热爱去描述甚至歌颂微不足道的昆虫。这就是《昆虫记》充满人情味的理由。《昆虫记》充满对昆虫的爱，对微小生命的爱，所以使广大读者深受感动。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子“，已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子“写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹;而这些写“虫子“的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。
这些奇迹的创造者就是法布尔。
时间过去了半个多世纪，90年代末，中国读书界再度掀起“法布尔热“，书市上几种《昆虫记》的摘译本、缩编本都大受欢迎。
《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民--昆虫共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们供给更珍贵的启示。
#474598
兄弟读后感500字左右篇4
寒假里，我闲来无事，便拿起了世界名著——《简爱》津津有味地读了起来。
书中的主人公简爱出生于一个穷困的牧师家庭。不久父母又相继去世，幼小的简爱只能寄养在舅父母的家里。可是好景不长，舅父里德先生去世后，简爱的舅母就开始虐待简爱，整日把她视为眼中钉并把她和自己的孩子隔离开来，却在儿子对简爱毒揍时不劝阻。从此，她与简爱的对抗更加的公开·坚决，最终被舅母送进了罗沃德孤儿院，还被那恶毒的舅母说成爱撒谎的孩子。她遇到了这么多的坎坷，可以说是很不幸的了，但是她从不向命运低头，任何困难在她的面前都会感到恐惧。
这本参透这女性独立思想的书另我爱不释手，为简爱一次次的悲惨遭遇而感到伤心;为里德太太的偏心而感到愤怒;为罗切斯特先生失去一只手和一只眼睛而感到同情。
也许世界就是那般的冷酷无情，人类只会向那些身上有着光环的人们投去目光，而导致那些卑微的人们孤独又无助，最终只能选择认输。像简爱那般倔强的人已经越来越少了。
书中还有另外一个人物，她就是简爱在罗沃德学校认识的好朋友海伦彭斯，她的观点和简爱是截然不同的，海伦彭斯主张凡事能忍就忍，她的宽容·忍让以及她那博大的胸怀，是令人佩服的，我们没有必要去评价她的话，至少我们可以从中悟出什么来。我十分喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每个人能记住她说的这句话，多多去理解别人体谅别人，关心别人，多看到一些美好的景物，去乐观地对待生活，我们的生活就一定会充满阳光。
我读完名著《简爱》后我明白了：脚下的路不会一直平坦，人的一生不会一帆风顺，只有勇敢地面对困难和挫折，才能克服它，战胜它，最后达到成功的彼岸。
兄弟读后感500字左右篇5
看了《傅雷家书》后，我的感慨颇多。也许很多人会为：只是一篇书信而已，有什么好看的?现在，就听我娓娓道来吧。
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。这是一部的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪着名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷的家书，给予现代家长很多启示。我们很多家长认为孩子就是孩子，家长就是家长，却忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
兄弟读后感500字左右篇6
提起童年，往往都会想到无忧无虑、幸福快乐!可谁又能想到童年悲惨、痛苦的人呢?在《童年》这本书中，就描述了阿廖沙悲惨的童年。
主人公阿廖沙在他三岁丧父后，就跟着母亲投奔外祖父。在外祖父家的这段时间里，阿廖沙看见了人心的丑恶：外祖父自私残暴、贪恋吝啬，虽然也会有温情的一面，不过大多数都是冷酷无情;两个舅舅眼里只有金钱，什么都不管、什么都不顾。因此还会大打出手，不过还好，阿廖沙还有一位对她好的人——外祖母!外祖母善良、乐观、坚强、宽容，她对阿廖沙给予了无私的爱温暖了阿廖沙幼小的心灵。
父亲去世、分家、母亲去世……这些充满苦难的童年生活并没有使他堕落，反而把他锻炼成了一个坚强、正直、勇敢、乐观、自信的人。阿廖沙在他母亲去世后，慢慢地走向了人间，开始去社会闯荡。其实阿廖沙就是高尔基小时候，高尔基用写书方式将自己童年的苦难、悲伤都表达了出来。高尔基将艰难的岁月化成营养，激发了高尔基生命中的斗志和对世界的好奇，才使他变成了世界有名的文学家。
人不可能一生下来就是天才，而是要经历过苦难练出来的。就靠这一点来说，生活中的委屈并不是一件坏事，而是帮助你获得人生成功的好事。
如果要让你重新选择，相信没有人愿意选择苦难。但是当苦难来临有多少人原意选择坚持呢?虽然有，但是肯定会很少。因为他们都以为选择了懦弱、胆小就可以渡过难关。不，如果你想成为强者，生活中就必须要经历挫折，这是高尔基告诉我的道理。
兄弟读后感500字左右篇7
我从小就喜欢《西游记》中的孙悟空，但不知道为什么。长大后，我明白了，我喜欢的是他那种不知道什么是垂头丧气，永不服输的昂扬的乐观精神。
《西游记》中，对孙悟空的乐观，有不少描写。比如，在盘丝洞，七个女妖已经捉住唐僧，算计要蒸吃他，孙悟空这时在一旁偷笑“这些妖精，好没算计，煮还省些柴火，怎好蒸吃?”他对自己的力量是多么自信，竟可以如此乐观。还有，在狮驼国，那三个老妖已经将他们师徒四人捉住，准备蒸吃，沙僧愁眉苦脸，八戒抓耳挠腮，三藏哭哭啼啼，孙悟空却微微一笑，说：“待我看看这是雏儿妖精，还是把式妖精。”等他听到老妖说八戒不好蒸放在底下一格蒸笼时，笑笑说：“莫怕，是雏儿妖精。”哈!老孙不但很乐观，物理学的也不错吗!
他的乐观，我觉得和他的能力有很大关系。遥想当年，齐天大圣大闹天宫，十万天兵天将之中没一个对手。瞪着一双不白不黑的火眼金睛，拿着一根不长不短的金箍棒，九天之上任他歪。在陪唐僧上西天的路上，就算遇到再大的困难，他也一定会上天下地，寻遍诸神，把问题解决。几乎没有他解决不了的问题，有这么强的实力，当然不知道什么是垂头丧气了!
说到乐观和实力，在《水浒传》中，有一个人物，和孙悟空很像，他就是鲁智深。在桃花庄上，小霸王周通想娶刘老太公的女儿，老鲁用计把他打跑后，全庄上下都喊“苦也，苦也”，鲁智深却乐观地说：“俺死也不走。”一个人上了桃花山，交流中一点也没有低三下四的语气。因为他有理，有实力。当然自信而乐观啊!
乐观，是漫漫长夜中的一盏明灯;乐观，是茫茫沙海中的一眼清泉;让我们乐观面对生活中的困难吧!
#590738
兄弟读后感500字左右篇8
轻翻纸页，鲁滨孙是出身于一个体面的商人家庭他渴望航海，一心想去海外见识一番。所以他违背父命去航海开始了漫长的航海之路。
不幸，船在途中遇到风暴触礁。船上的水手`乘客全部遇难，唯有鲁滨孙一个人幸存下来，只身漂流到一个杳无人烟的孤岛上。如果是现在的孩子，早就禁不住害怕被无情的海水淹死了。那都是因为现在的父母太溺爱他们了，才会造成惨剧的发生啊!
到了岸上的鲁滨孙，他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次的把船上的一切能拿的全拿了下来。找到了住处，搭好帐篷。他用简单的工具制作桌‘椅等家具，猎野味为食，饮溪里的水。度过了最初的困难。他能做木筏‘桌‘椅‘打猎，还有找水‘房子······我们呢?哪个父母不是整天对我们说：“我的宝贝儿啊，这些你都不用做，我们来就行了，你只要好好学习，就够了。乖啊······”以致孩子什么都不会做;如果现在的他是这个孩子又怎么生存下去呢?鲁滨孙待了27年，那这孩子恐怕······
他又开始在岛上种植大麦和稻子，自制木臼‘木杵‘筛子，又加工面粉，终于烘出了粗糙的面包。他还在山上捕捉了山羊，并驯养它们，还让它们繁殖。一天天的过去了，鲁滨孙就有了一个大牧场。经过多次的失败 ，鲁滨孙有成功制作出陶器。保证他生活的需要。虽然这样，但鲁滨孙一直都没有放弃寻找离开小岛的办法，他砍倒一棵大树，花了五六个月的时间做成了一只独木舟。只可惜独木舟实在是太重了，无法拖下海去，鲁滨孙只好放弃这只独木舟，另想他法。
不过，鲁滨孙信念坚定，始终想回到文明社会中去。
他曾说过一句话“我已经学会多看自己生活中的光明面，少看黑暗面;多想自己所得到的感受，少想所缺乏的东西”。正所谓“退一步海阔天空”，此时的鲁滨孙已达到了人生修炼的最高境界。我们又何尝不是呢?
24年一晃而过，岛上来了一群野人，准备开食人宴，其中有两个即将被吃掉的土人。经过战斗，鲁滨孙救下其中一个土人。取名为“星期五”，从此，“星期五”成为了鲁滨孙忠实的朋友和仆人。后来，鲁滨孙平定船上叛乱，得到善报——回到英国。“好人有好报”，善良的人总会得到回报，坏人会接受上天的惩罚。所以，我们更要做个好人。
我看到这样一句话：“天不总是蓝的，水不总是清的，草不总是绿的，花不总是艳的，人生也可能一帆风顺!”花要凋落，草要枯黄，但春天又给它们生机。《鲁滨逊漂流记》给我的启示是：只有奋斗，才有出路。
兄弟读后感500字左右篇9
牢固的爱情是婚姻的奠基石，早在前几年就看过《傲慢与偏见》这部脍炙人口、自从面世以来就为大家称道的作品，当时就为它的魅力所折服。作者简·奥斯丁是一位擅长描写平凡生活的高手，这部作品在当时浪漫传奇故事泛滥的小说界里异军突起，以批判、讽刺的笔法反映了一个社会阶层的面貌。文学评论家都认为在细致方面她的作品堪比三寸牙雕，足以和菲尔丁、萨克雷相提并论。故事叙述了十八世纪的英国中产阶级的四门婚姻。其中最主要的，是女主角伊丽莎白·班纳特与费茨威廉·达西之间的爱恨情仇。伊丽莎白是个勇于追求爱情、美丽聪明、坚强直率的中产阶级女子。故事以她对达西先生从一开始的厌恶到敬重，再到爱慕为线索，穿插了在她身边缔结的多个幸福或不幸的婚姻，揭示了作者对那个时代妇女的理想和期望。小说中最幸福的婚姻应该算得上是伊丽莎白和达西的结合了。我并不想就他们的婚姻发表什么看法，因为无论谁都觉得他们是对的。我想说的是书中的另两对——夏绿蒂·卢卡斯和柯林斯之间以及丽迪雅·班纳特和韦翰之间的婚姻。
前一对的结合说起来真是巧合。因为班纳特先生没有儿子，所以远房侄子柯林斯是班纳特家的继承人。柯林斯是个见识少爱面子又趋炎附势的传教士，他认为班纳特家的家产既然由他来继承，他就该娶一位班家的小姐做太太，于是他向伊丽莎白求了婚。他在教区内结交了一位有钱有势的女施主便自以为了不起了，认为像伊丽莎白这样的姑娘，尽管有许多吸引人的地方，但非常不幸的是她的财产太少，把其它许多优美的条件都抵消了，不会有另外一个人再向她求婚，自己去一定十拿九稳、马到成功。不料伊丽莎白的回答是：“我除了谢绝之外别无办法。”因为“你不能使我幸福，我也不能使你幸福。”柯林斯这种人根本不懂得爱情，他结婚好像只是为了要完成任务。因此他在遭到了伊丽莎白的拒绝后，就立刻恬不知耻地向她的朋友夏绿蒂求婚，而夏绿蒂也竟然答应了他。这门亲事初看上去令人非解，夏绿蒂平常也还算是个有见识的姑娘，怎么会缔结这种冒昧的婚姻呢?作者在这里给了我们一个极具讽刺意味的辛辣的回答：“大凡家境不好而又受过相当教育的青年女子，总是把结婚当作一条体面的退路。尽管结婚并不一定会叫人幸福，但总算给她自己安排了一个最可靠的储藏室，日后可以不致挨冻受饥。她现在就获得这样一个储藏室了。”这段话真是无比深刻地写出了那个时代里妇女的悲惨命运。不论是十八世纪的当时还是二十一世纪的现在这样的婚姻仍然屡见不鲜。多少女子只是为了寻找一个归宿、只是需要一个不愁吃穿的储藏室而结婚，与男方之间根本没有爱情。就像伊丽莎白所说的那样：“没有爱情的婚姻决不会幸福!”这样的夫妻间剩下的只有责任和无尽的互相责备。而像伊丽莎白和达西这样的婚姻却因为有爱情这个牢固的纽带而天长地久，双方始终生活在幸福之中。
所以，有什么理由去拒绝爱情的婚姻呢?门第、金钱、地位，这些都不重要。重要的是双方都幸福地白头偕老。然而真正牢固的爱情也需要经过时间的考验。接下来我们会说到另一对——丽迪雅·班纳特和韦翰的婚姻。应该说丽迪雅对她的丈夫是怀着爱情的，但这是一见钟情的爱情，没有深思熟虑、一时冲动的爱情。丽迪雅的婚姻不像夏绿蒂的婚姻那样有利可图，但却是一样的草率、一样的令人吃惊。早在民兵团驻扎在麦里屯时他们就相识，但因为韦翰正在追求有钱的玛丽·金小姐，而丽迪雅惯于卖弄风情，从不缺少谈情说爱的对象，所以谁也没有想到他们会在一起。戏剧性的婚姻发生在民兵屯开拔驻扎到蓝白屯去的当儿。丽迪雅应军官太太们的邀请一起去蓝白屯，留下一封玩笑似的信后便和韦翰私奔了。算起丽迪雅爱上韦翰的时间，竟然还不足两个礼拜。她根本不了解韦翰的为人就草率地决定了自己的婚姻大事还自以为自己深爱着对方而对方也一样。这样的婚姻当然也是不长久的，并且也是这种不成熟的爱情的坟墓。婚姻的幸福与否在于双方是否真正了解对方并且真正深爱着对方。一见钟情的爱情固然比长期共处产生的爱情浪漫，但为了自己与对方有更多的共同语言，生活在一起不至于乏味，有时也得退而求其次。虽然现在速配成风，离婚也很方便，但婚姻毕竟不是儿戏，关系到自己将来的幸福，因此还需谨慎为好。
兄弟读后感500字左右篇10
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些完美的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种十分敏感的自尊。她描述的简爱也是一个不美的，矮小的女人，可是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和狠打也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，完美的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自我是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个能够和自我在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱明白了罗切斯特已有妻子时，她觉得自我必须要离开，她虽然讲，我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像此刻这样疯狂时所理解的原则。可是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自我受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个十分理性的决定。在这样一种感情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自我作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说有一个光明结尾--罗切斯特的庄园虽然毁掉了，并且他自我也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自我的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没感情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为感情为人格抛弃所有，并且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
#734377
兄弟读后感500字左右篇11
《十万个为什么》是一部有许多知识和科学的科普读物，里面的知识包罗万象，上至天文，下至地理，科学、地理、动物、植物……有许许多多的科学问题都可以在《十万个为什么》里面找到答案。
以前，每次下雨过后我都会在天空看到一道道美丽的彩虹，在我没看《十万个为什么》的时候我不知道彩虹是怎样形成的，读了《十万个为什么》以后，我知道：其实彩虹是飘浮在空中的小水珠反射太阳光而形成的，这是因为下雷阵雨，水珠也比较大。往往一阵雨过后，很快转晴，水珠在空中反射太阳光，所以成了彩虹。
读了《十万个为什么》以后，我还知道雨和雪是怎样形成的。由于太阳照射，使水变成水蒸气升上天空，在天空上形成了云，当云积满水后就会有雨水来，这就形成了雨;雪的形成是因为：水蒸气在天空遇到冷空气，凝成了一点一点的小冰点，落下来就成为了雪。
看了《十万个为什么》，我还知道了“为什么石头有毒”、“什么是三角洲”、“沙为什么会鸣叫”……《十万个为什么》真是一本百读不厌的科普书!
#530869
兄弟读后感500字左右篇12
四大名著之一的水浒传，是我最爱的书之一。它讲述了一百零八位好汉从被逼上梁山落草为寇，到宋江招安，南征北战死伤无计，最后被_人所害被毒酒赐死，剩下的也隐居了。
其中我最喜欢的好汉是，宋江和林冲。宋江一门心思的正直为国，他为人友善，大气不拘小节。不计较李奎好赌，还借给他钱。虽说他有些唐僧一样的一根筋，但正直的心让我很佩服。林冲，是一个勇敢正直的人，他一而再再而三的选择去伏法律，但看到世道的黑暗之后他不再相信朝廷了。
我觉得笑的好汉，一定是李逵了。他大大咧咧，做事不顾后果，但他重情重义。他到处闯祸，他做事不计后果不考虑的习惯造成了他一次又一次的惹事，救宋江时别人都说，别伤人把官兵就好，但李逵一股脑往前杀。但他重情重义为兄弟不顾一切的义气让我佩服。他的毛病也带来了后果。他在带老母亲回梁山时因为走小路，再去找水喝时老母亲因为瞎了所以被老虎吃了。李逵是万分后悔把老虎一窝全杀了。
这本书最为人知的一个片段也就是武松打虎了。武松在景阳冈打虎，三碗不过岗。这都是大家熟悉的词语。武松是一个勇敢，面对困难无所畏惧的人。面对老虎很快站定，冷静应对。
这本书的转折点，就是招安。自从宋江招安之后，这支队伍的性质发生了改变，从正义的反贼成了朝廷的正规军。但兄弟们也在一次一次的战争中死去。我一开始不理解为什么这么做，但了解宋江之后，我觉得这对于宋江来说这可能是一种固执的相信自己可以改变。但宋江一味相信正道。但他这种信念是值得我们学习的。
兄弟读后感500字左右篇13
翻着《简爱》，不得不承认，我读书的态度随着故事情节的发展跌宕起伏，我被故事情节深深的吸引住了，当小简爱被斥骂的时候，我不禁对这位被命运捉弄的孩子报以同情的眼光，或者在她的眼中，这所谓的同情是对她的蔑视，她不需要，童年的悲惨遭遇让她反感，也会让他感到痛恨。
或者是海伦和谭波儿小姐的出现，让她学会了改变，但在闲暇之余，我们不得不感慨当时社会的无情与冷漠。伴着简爱的每一次的化险为夷，我不禁为她欢呼，当他勇敢拒绝圣约翰的求婚而坚持自己的真爱时，我被她的选择所感动，当她去照顾已经残疾的罗切斯特的时候，带给人们的不仅仅是感动，更多的是心灵的震撼。
每一段的经历更重要的还是写出了一个青春少女的情感纠葛和心路历程，她的心灵矛盾和内心冲突，她对自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，将女主人公的热情奔放，藐视习俗，追求解放的个性，表现得淋漓尽致。
从简爱的身上，不得不对今天的生活报以庆幸，相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模，是当今社会的典范。
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